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文章来源:应用汇    发布时间: 2019年11月17日 07:23  阅读:5936  【字号:  】

同声相应,同气相求。我翻开周易古籍,找到这句话。一种模糊的印象涌进我的心头。朋友就是这样的一句话吗。有共同的追求、志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。这样的挚友、盟友是我需要的吗?仅仅的志同道合还不行,缺少了很多的人情味,建立在兴趣上的友谊并不长久。

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但是,网络信息良莠不齐也是一个非常严重的、亟待解决的问题。我们固然可以从网络的上面快速地查找到我们所要的知识,但是,零散的知识我们不能去分辨哪个是好,哪个是不专业甚至是错误的信息。而且网上的知识虽多却大部分流于肤浅,网络上的信息不系统也是网络的一大弊病,再者,在网络上虽然能够畅所欲言地发表自己的看法,但是网络的私密性也成了它最大的弊端。一些人利用网络的匿名,去恶意地传播一些信息,这也是为什么网络犯罪,虚假信息在网络上层出不穷的原因了。更为令人担忧的是,网络上面充斥着暴力、色情的信息,而这些网络有的是对未成年人全开放的,这就大大增加了未成年人误入歧途的可能性,严重不利于未成年人的身心健康,这也是为什么许多家长对自己的孩子实行禁网政策的原因,大约也是我们对网络存有疑虑并说的原因之一吧。

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这下子,在一旁议论的人都低下了头。虽然他与我没有说过一句话,可他拾金不昧的好品质却深深地印在心里,他是我们学习的好榜样。

作为一种公德,为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有夫子温、良、恭、俭、让以得之。其中俭就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德,所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面制为节用之法。节约符合天德。奢侈浪费就是亏夺人衣食之财,侵害别人的生存权。《左传》中说:俭,德之共也,侈,恶之大也。把俭朴作为培养良好道德的基础,把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

吃饭时,姥姥问我们这是不是我们的班主任,我说不是。姥姥又说你们在学校要乖,要听老师的话,我说嗯。

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